Tag Archives: 2010

Temporalidades juveniles

No cabe duda de que el tiempo social, y particularmente la temporalización (proceso subjetivo de dotar al tiempo de vida de un sentido y orientarse según éste en el mundo), requieren de análisis sociológico en la medida en que expresan convenciones, creencias, representaciones, estructuras, propias de la sociedad. Sin embargo, el espacio de la termporalidad es abordado muy marginalmente por la sociología.

Este artículo se propone indagar en la construcción subjetiva del tiempo y su diferencial entre los jóvenes (cohortes de nacidos en determinado período) según diferentes estratos sociales, en Uruguay. Resulta una dimensión central, sumamente explicativa, para la comprensión de mundos sociales.

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Miedos en la ciudad

Este trabajo se concentra en la “ciudad vivida”, en la experiencia urbana. Se sostiene que esta perspectiva complementa y aporta a los estudios más frecuentes, elaborados desde una mirada de corte administrativo. En particular, se aborda el “miedo urbano”, que aparece en investigaciones antecedentes como uno de los factores más relevantes en el uso de la ciudad, concretamente en tanto freno o inhibidor del mismo.
Tras una breve presentación conceptual relativa al enfoque adoptado, se muestran resultados generales provenientes de la Investigación “El juego urbano: posiciones, movimientos, piezas y reglas” llevada adelante entre el 2007 y el 2009.

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Las marcas de clase de la inseguridad ciudadana

Cuando los montevideanos hablamos de inseguridad, los pobres y los jóvenes aparecen como categorías sociales predilectas en la asignación de estigmas. Cuando el miedo urbano se expresa en las “percepciones” de los ciudadanos los sujetos peligrosos tienen generalmente una edad y una clase social bien definida. Aquí se analizan son los mecanismos que se ponen en juego para prescribir las características de los sujetos peligrosos, clasificarlos y fijar un sistema de diferencias en la asignación de los estigmas. Estos discursos permiten visualizar la complejidad de los mecanismos que la fragmentación urbana dispara: las fronteras simbólicas de la convivencia en la ciudad son también productoras de la exclusión y la desigualdad.

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